Год со святителем Феофаном Затворником.
27 августа

Как дорого навыкнуть вниманию!

Без внимания в житейском порядке ничего не сделаешь как следует; в порядке же духовном оно первое. Оно замечает худое и предает его внутреннему суду; оно же составляет стражу внутренней палаты, в которой обсуждают, что и как надлежит сделать, а потом оберегает и исполнителей решения. Не удивительно посему, что духовная жизнь во всем своем объеме именуется жизнью трезвенною, и в писаниях отеческих больше всего вы встретите речей о трезвении, или внимании: это одно и то же! Первоначальный труд у начавших заботиться о душе на это обычно и направляется. И дело их начинает походить немного на дело с тех только пор, как начнет собираться внимание в себя. Обыкновенно оно все вне, а не внутрь. С этого же момента и внутренняя жизнь зачинается и вместе с вниманием зреет и крепнет. Что же это значит? Значит то, чтобы стать в уме сердцем пред Господом и пред лицом Его сознательно все обсуждать и предпринимать.

Отлучение от причастия

Вы спрашиваете относительно отлучения от святого причастия. Мне кажется, что коль скоро исповедающийся являет сокрушение и полагает нелицемерное намерение воздерживаться от греха, подвергающего сему отлучению, то этого можно не делать не по поблажке, а из опасения, как бы от сего хуже не было.