«Мы не делим святых по национальному признаку» / Православие.Ru

Православная Церковь Молдовы – крупнейшая из самоуправляемых Церквей Московского Патриархата. Численность православного населения Республики Молдова, являющейся канонической территорией ПЦМ, достигает, по разным оценкам, не менее 96% от общего числа граждан страны. История многих храмов и обителей Молдовы насчитывает не одно столетие и освящена именами великих угодников Божиих, подвизавшихся на этой земле и почитаемых во всем православном мире.

К сожалению, за последние два десятилетия взаимоотношения между Россией и Республикой Молдова неоднократно переживали трудные времена. О том, какие шаги предпринимаются Православной Церковью Молдовы для сохранения духовного единства российского и молдавского народов, для противостояния вызовам современности порталу «Православие.ru» рассказывает митрополит Кишиневский и всея Молдовы Владимир (Кантарян).

– От всего сердца благодарен Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу за его поздравления с этой памятной и значимой для меня датой.

Думаю, что любовь к Церкви мне передалась от родителей. Отец был верующим человеком, и мать тоже с детства посещала храм.

И в диакона, и в пресвитера я был рукоположен в Успенском кафедральном соборе города Смоленска, где прослужил в общей сложности восемь лет. Потом я служил в Черновцах, тоже в кафедральном соборе, был назначен секретарем епархиального управления, а потом призван на епископскую кафедру Молдовы.

– Владыка, каково сейчас положение Православной Церкви в Молдове?

– Православная Церковь в Молдове занимает первое место среди других конфессий. Конечно, мы молимся о том, чтобы остаться на этом месте, но очень много нам вредит Евросоюз. Молдова – страна небогатая, и ей приходится прибегать к кредитам извне. Выдавая кредиты, Евросоюз старается нам навязать и свои еврозаконы, чуждые нашим духовным и нравственным традициям. Православной митрополии Молдовы приходится постоянно противостоять этому натиску, защищаться или протестовать, что мы, собственно, и делаем на протяжении многих лет. Так, властям страны стараются навязать решение о допуске гей-парадов в Кишиневе. Мы всегда протестовали против этого, и руководство города шло нам навстречу.

Сейчас Молдова стремиться войти в Евросоюз. Принятие безвизового режима для наших граждан вплотную увязывается с законом о недискриминации меньшинств. Закон прекрасный, но в нем есть один пункт: не дискриминировать геев и лесбиянок. Мы должны принять это – и пожалуйста: паспорт в руки, и посещай Европу. Но православные к этому пункту никак не могут оставаться равнодушными. Будем молиться, чтобы Господь вразумил власти предержащие принять правильное решение.

Молдова всегда была православной страной, хотя здесь имеются и секты, например баптистов и адвентистов. А вот совсем недавно в обход Православной Церкви Молдовы – и даже не посоветовавшись с нами – власти зарегистрировали Лигу мусульман. В соответствии с законами Республики Молдова, в течение 30 дней после того, как известие о регистрации религиозной организации появилось на правительственном сайте, можно выразить протест и затем аннулировать регистрацию. Получилось так, что ответственный чиновник зарегистрировал эту мусульманскую организацию и ушел со своего поста. Официальная информация в итоге появилась на сайте только по истечении 30 дней. Мы начали протестовать, но нам сказали: «Вы не имеете права: сроки вышли». Пришлось созвать для обсуждения ситуации Синод Православной Церкви Молдовы, пригласить на него премьер-министра, и он пообещал урегулировать эту ситуацию по закону.

Конечно, мы будем протестовать, поскольку помним участь наших прабабушек и прадедушек, страдавших под турецким игом, помним о судьбе православных святынь. Я все время говорю руководителям страны: сейчас вы во власти, но со временем – рано или поздно – вы оставите свои посты, а последствия ваших теперешних решений могут быть очень печальными для будущего Молдовы; неужели вы хотите, чтобы ваши имена именно с негативной оценкой вошли в историю нашего государства?

– 25 мая этого года Синод Православной Церкви Молдовы принял решение о создании комиссии по канонизации святых Молдавской земли. О каких подвижниках речь пойдет в первую очередь?

– Большая часть подвижников веры и благочестия, жизненный путь которых оказался связан с Молдовой, канонизированы или Русской, или Румынской Православными Церквями. У нас новомучеников нет, потому что в Молдавии основной период антирелигиозных гонений пришелся на времена Хрущева: советская власть закрывала церкви с 1957 по 1962 год. Но в нашей Церкви были священнослужители, претерпевшие за Христа во времена голода в Молдове, перед войной, когда нелояльных советской власти ссылали в концлагеря в Сибирь. В праздник Святой Троицы у нас проходили поминальные службы в связи с 70-летием этих событий. Конечно, необходимо досконально изучить по документам всю эту трагическую историю, и с этой целью я уже несколько раз обращался в Министерство внутренних дел.

По имеющимся данным, до 46 человек пострадали в те времена именно за веру, а не за то, что были кулаками. Мы хотим изучить их следственные дела для того, чтобы подготовить и потом представить данные Комиссии по канонизации при Священном Синоде Русской Православной Церкви – чтобы достойные были прославлены в лике святых. Среди пострадавших были и священники, и миряне.

– Будет установлено празднование Собора молдавских святых, подобно тому как, например, установлен праздник в честь Собора белорусских святых?

– Празднование Собора молдавских святых уже установлено, но почему-то оно до сих пор не включено в общецерковный календарь. Еще 2004 году я обращался к патриарху Алексию с просьбой благословить празднование Собора молдавских святых 1/14 октября. В этот же день совершается празднование в честь Покрова Божией Матери, а также иконы Божией Матери «Гербовецкая» – это главная святыня православной Молдовы. Святейший Патриарх подписал это прошение.

– Да. И мы не делим святых по национальному признаку – эти румыны, а те русские. Есть угодники Божии, прославившиеся в Молдове, которые были румынами по национальности; есть те, которые были гражданами Российской империи. Это и преподобный Паисий Величковский, это и священномученик Серафим (Чичагов), который служил в Молдавии с 1907 по 1914 год, а в 1937 голу был расстрелян на Бутовском полигоне.

– Сейчас многие граждане Молдовы живут за пределами своей страны, в том числе и в России. Их судьбы складываются по-разному: некоторые попадают к несознательным работодателям, которые их обманывают, пользуясь их плохим знанием языка. Бывает, что молдаване оказываются в криминальной среде, а иногда люди просто пропадают. Печется ли митрополия об этих людях?

– Молдавский народ очень трудолюбив – я говорю обо всех живущих на территории Молдовы, а это и молдаване, и румыны, и болгары. В последнее время очень многие наши сограждане работают за рубежом, в первую очередь в Италии, потому что итальянский и молдавский языки очень близки – в среднем через два месяца молдаване начинают почти свободно изъясняться на итальянском. Они работают также и в Греции, в Португалии, во Франции, в Испании… И конечно, приезжают в Россию.

К сожалению, мировой экономический кризис оказал крайне негативное влияние на Молдову. К этому, увы, добавилось и то, что между Молдовой и Россией установились не слишком дружественные отношения, к чему причастны отдельные политические деятели. Конечно, мы молимся, чтобы Господь вразумил этих людей, чтобы они помнили, как важно хранить добрососедские отношения между Молдовой и Россией ради блага наших православных народов.

В большинстве европейских стран у нас имеются приходы Молдавской митрополии, иногда даже по несколько на страну. Они есть в Греции, Португалии, Франции, Италии. Святейший Патриарх Кирилл, откликаясь на наши просьбы, выделил в Москве один из храмов для того, чтобы организовать Представительство Православной Церкви Молдовы при Патриархе Московском. Цель создания представительства я вижу в том, чтобы в храме совершались богослужения не только на церковнославянском, но и на молдавском языке, чтобы молдаване, живущие в Москве и области, могли молиться на своем родном языке, встречаться и общаться между собой. Надеемся открыть там воскресную школу, проводить катехизаторские лекции и беседы. Ну и, разумеется, вместе отмечать церковные праздники и семейные торжества. Обычно на свадьбу или крещение ребенка у нас в Молдове собирается очень много гостей. Важно, чтобы при храме было помещение, где можно было бы чинно и достойно провести такое торжество. Молдавское подворье призвано стать таким духовным центром, который бы объединял всех.

– Уже известно местоположение будущего подворья?

– Это храм в Черниговском переулке – во имя святых Михаила и Феодора, Черниговских чудотворцев. Там находится целый комплекс, часть которого передана Общецерковной аспирантуре и докторантуре имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, а часть стоит отдельно – через дорогу. Расположение очень удобное – центр Москвы.

Я уже поделился своей радостью о создании подворья с молдаванами, которые живут в Москве, а это и наш знаменитый писатель И. Друце, и композитор Е. Дога, и певица Н. Чепрага, и многие-многие другие. Они готовы помогать в благоустройстве храма и надеются посещать его в дальнейшем.

Мы также планируем создать при подворье юридический отдел и открыть «горячую линию» по приему звонков от людей, которые, приезжая из Молдовы в Россию, подчас попадают в беду. Вы упомянули о том, что многие из них честно работают здесь, но работодатели порой их обманывают – не платят. Мы предполагаем, что пострадавшие от произвола работодателей будут обращаться к нам. Мы готовы им помогать: накормим и на время поселим в гостинице при подворье, а юридический отдел будет в это время стараться уладить возникшие у мигрантов проблемы.

– Осенью ожидается визит Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Молдову. Уже известен предварительный график и маршрут его поездки?

– Святейший Патриарх Кирилл в бытность митрополитом несколько раз посещал Молдову, но эта поездка будет его первым первосвятительским визитом к нам. Наш народ очень любит патриарха и ждет его прибытия. Предполагается, что патриарх прилетит в Молдову вечером 8 октября, после богослужения в Троице-Сергиевой лавре в день памяти преподобного Сергия Радонежского. 9 октября должно состояться патриаршее богослужение в кафедральном соборе города Кишинева. Если погода позволит, будем стараться совершить литургию на соборной площади под открытым небом. 10 октября запланировано посещение двух епархий – Единецкой и Бельцкой. Расстояния от Кишинева до каждого из этих епархиальных центров не такие уж большие. На третий день намечается посещение Унгенской епархии и Кагульско-Комратской – это автономный округ Гагаузия, где ожидается закладка духовного центра. Наконец, 12 октября возможно посещение епархий Приднестровской, Тираспольско-Дубоссарской, города Бендеры и освящение нового Преображенского собора Тирасполя. Это, конечно же, план в общих чертах, он ожидает одобрения Святейшего Патриарха.

Мы в Молдове с радостью готовимся к этим дням и надеемся, что они дадут возможность патриарху Кириллу детально ознакомиться с современной жизнью православного народа Молдовы.

Комментарии

Теодора11 марта 2013, 11:52

Наша задача - задача верующих христиан последнего времени - говорить людям о спасении души через Жертву Иисуса Христа на Голгофе. Людям всех ациональностей. Иисус на Кресте умер за всех людей. А всё остальное человек примет уже под руководством Духа Святого, после покаяния. Выберет - в каком месте и каким образом поклоняться Господу Богу и прославить Его своей жизнью. Исполняя Заповеи Любви Божьей к человеку.Молдова - моя малая Родина. Очень хочу чтобы народ, там живущий, жил под Благодатью Божьей. Спасибо вам, что делаете всё для распространения Слова Божьего в мире. Спаси вас Господи!И благослови вас Дорбрый Господь! Ещё - поздравляю всех христиан мира со светлым Христовым Воскресением!Мира и добра всем!

inhgener.12 июля 2011, 05:53

Я понимаю, что все религии ереси по отношению к первоначальной, их кроили в духе времени, под обстоятельства и правителей, но православие всё же ближе к основам (благодатный огонь загорается в православном храме, да ещё и при наличии не самой благообразной палестинской молодёжи), но считаю это малосущественным, всё равно всё что Бог хотел сказать людям мы понять не можем, главное поняли и хорошо, я это объясняю так, я своему внуку рассказал строение автомобиля и он считает что понял, и другим объясняет и даже строит из подручного материала, а ведь разница в сложности восприятия мира между мной и Богом на несколько порядков больше чем между внуком и мной. Считая православие наиболее правильной религией, всё же считаю необходимым сближение со всеми религиями которые я называл выше, и в первую очередь с христианскими цервями.

inhgener.12 июля 2011, 05:53

Я странный верующий, как математик, расчитав наличие души (если я только кусок мяса с определенным генетическим набором, да ещё зачатым в определённое время, то моё появление величина бесконечно малая, т.е. практически равна 0), я принял и наличие Бога. Считая что Бог один для всех религий с единобожием и с верховенством главного бога, при наличии сходных моральных ценностей и ограничений, люди разные, - с подозрением отношусь к католичеству и протестанству, не может церковь считающего своего главу наместником Бога на земле, преемником св. Петра, изначально безгрешным?, да ещё и обладающим светской властью, быть правильной. А как папы любят себя, - канонизировано их после разделения церквей % 70, скоро начнут при жизни канонизироваться. А протестанство, - церковь торгашей (Бог тебя любит, поэтому ты богат, вывод ограбь и даже убей соседа, его Бог не любит - он же беден), наживу поставившую превыше всего,не считающих людей другой веры людьми (уничтожение индейцев в С.Америке, в то время как в южной их хоть и резали но так сказать только по необходимости, а православные к иноверцам относились терпимо), да и своих не очень жалели (огораживание в Англии, когда народ сгоняли с земли, освобождая её для овец, и затем "Закон о бродяжничестве" когда их вешали за то что они бездомные.

Алексей30 июня 2011, 17:44

ждем, ждем Святейшего Патриарха Кирилла!!!

Василий 30 июня 2011, 15:35

С хема такая - кредиты навязываются, главы правительств их розворовывают подписываясь именем народа, потом принимают законы для порабощения народа через подмены понятий. Православие как кость в горле, так как православие призывает к "нестяжательности" - что вредно для экомомического роста.
Т.е. идет целенаправленое уничтожение православного мышления.

«Мы не делим святых по национальному признаку»

Беседа с митрополитом Кишиневским и всея Молдовы Владимиром

Псковская митрополия, Псково-Печерский монастырь

Подпишитесь на рассылку Православие.Ru